最近では、「お葬式や供養の形も、もっと自由でいいのでは？」と感じている方が増えているように思います。特に「戒名（かいみょう）」については、「本当に必要なの？」「費用が高いイメージがあるけど…」といった声が多く聞かれます。
この記事では、なぜ「戒名はいらない」と考える人が増えているのか、その理由や実際の割合、気になる成仏との関係を仏教的観点から解説します。
さらに、戒名をつけない場合の供養方法や注意点、双方のメリット・デメリットも網羅し、あなたの疑問や不安を解消します。あなたやご家族にとって最適な供養の形を見つけるための一助となれば幸いです。
そもそも戒名とは？
「戒名」と聞くと、多くの方が亡くなった後につけられる仏教上の名前、というイメージをお持ちでしょう。しかし、その背景にはもう少し深い意味合いがあります。
もともと戒名は、仏門に入り仏教の戒律を守ることを誓った証として、生前に授けられる名前でした。つまり「仏弟子（ぶつでし）になった証」であり、仏教徒としての新たなスタートを意味するものでした。
時代と共に、出家していない一般の人々も亡くなった際に戒名を授かる習慣が広まりました。これは、故人が仏の世界へ安らかに旅立つことを願う気持ちの表れです。
仏教には様々な宗派があり、戒名の呼び方も異なります。
- 多くの宗派: 「戒名」
- 浄土真宗: 「法名（ほうみょう）」
- 日蓮宗: 「法号（ほうごう）」または「日号（にちごう）」
戒名は伝統的に重要視されてきた主な理由は、
- 仏教的な意義: 故人が仏弟子として冥福を得るため。
- お寺との関係性: 檀家制度のもと、お寺が供養を担う上で必要とされた。
- 社会的慣習: 周囲との調和や先祖代々の繋がりを示すため。
などが挙げられます。
「戒名 いらない」と考える人が増えている？その理由とは
かつては当たり前のように授けられていた戒名ですが、近年「戒名 いらない」と考える人が増えていると言われています。その背景には、現代社会ならではのさまざまな理由が存在します。
1.高額な費用への疑問・負担感
戒名料（お布施）の金額は、お寺や戒名の位によって大きく異なり、数十万円から時には数百万円にものぼることもあります。「院号」などがつくと高額になる傾向があり、この費用負担が「戒名はいらない」と考える大きな理由の一つになっています。
特に、お葬式全体の費用を抑えたいと考える人にとっては、大きな悩みどころでしょう。「何にどれだけ費用がかかっているのか不透明だ」と感じる人も少なくありません。
2.宗教観の希薄化・無宗教の増加
現代の日本では、特定の宗教を熱心に信仰している人が減少し、いわゆる「無宗教」と自認する人が増えています。内閣府の調査などでも、そうした傾向が見られます。
そのため、「仏教徒でもないのに、なぜ仏弟子としての名前が必要なのか」「宗教的な儀式にあまり意味を感じない」といった考えから、戒名を不要とする人が増えています。
3.お寺との付き合い（檀家制度）の変化
かつては地域社会の中心にあったお寺も、都市部への人口集中や核家族化により、檀家としての繋がりが希薄になっています。
「菩提寺（ぼだいじ：先祖代々のお墓があるお寺）が遠方にある」「お寺とのお付き合いがほとんどない」という人も多く、檀家制度そのものに馴染みがない世代も増えています。そのため、お寺の慣習である戒名に対しても、必要性を感じにくくなっているのです。
4.個人の価値観の多様化（自分らしい送り方をしたい）
「自分らしいエンディングを迎えたい」「故人の遺志を尊重したい」といった、個人の価値観を重視する傾向が強まっています。
形式ばった葬儀よりも、故人の人柄が偲ばれるような、自由で温かいお別れを望む人が増え、その中で「戒名は故人らしくない」「俗名のまま送ってあげたい」と考えるケースも出てきています。
5.情報化社会と選択肢の増加（戒名なしの供養方法の認知）
インターネットの普及により、葬儀や供養に関するさまざまな情報を手軽に入手できるようになりました。その結果、戒名をつけない供養方法（俗名での供養、無宗教葬、自然葬など）があることを知り、それらを選択肢として検討する人が増えています。
「戒名がなくてもきちんと供養できる」という情報に触れる機会が増えたことも、大きな要因と言えるでしょう。
これらの理由が複合的に絡み合い、「戒名 いらない」という考え方が広がりつつあるのです。ただし、これはあくまで近年の傾向であり、依然として戒名を大切にし、授かることを望む人も多くいます。
戒名をつけない割合は？
「戒名 いらない」と考える人が増えているとして、実際に戒名をつけない割合はどのくらいなのでしょうか？
残念ながら、この割合に関する全国的な公的統計データは、現在のところ存在しません。戒名を授けるかどうかは、個々の家庭や宗派、お寺の方針によって大きく異なるため、網羅的な調査が難しいのが現状です。
しかし、葬儀社や仏事関連の民間企業が独自に行っているアンケート調査などからは、一定の傾向を読み取ることができます。
葬儀社などのアンケート調査
一部の調査では、「戒名を授からなかった」「授かるつもりはない」と回答する人が、数パーセントから十数パーセント程度いるという結果が出ています。ただし、調査対象や方法によって数値は変動するため、あくまで参考程度と捉える必要があります。
「戒名をつけなかった」という声の増加傾向
公的なデータはないものの、葬儀の現場やインターネット上の相談などでは、「戒名をつけなかった」「俗名で葬儀を行った」という声は、以前に比べて確実に増えていると言われています。
特に、新しい形の葬送サービス（例えば、戒名不要の永代供養墓や樹木葬、海洋散骨など）の利用者が増加していることからも、その傾向がうかがえます。
都市部と地方での違い、年代による意識の違い
一般的に、都市部ではお寺との繋がりが希薄な人が多いため、戒名をつけない選択をする割合が地方よりも高い傾向にあると考えられます。また、若い世代ほど宗教的な慣習にこだわらない傾向があり、戒名に対する意識も変化している可能性があります。
正確な割合を把握することは難しいものの、「戒名をつけない」という選択肢が、以前よりも現実的なものとして認識され、実際に選ぶ人が増えていることは確かだと言えるでしょう。
これは、個人の価値観が多様化し、供養の形もより自由になってきている現代社会の表れと言えるかもしれません。
「戒名がないと成仏できないの？」
多くの方が最も気にされる疑問、「戒名がないと成佛できないの？」、この言葉は昔からまことしやかに語り継がれ、不安を煽るような形で使われることもあったかもしれません。
結論から申し上げますと、仏教の本来の教えにおいて、「戒名がなければ成仏できない」と断定している宗派はほとんどありません。
仏教における「成仏」とは何か
まず、「成仏」という言葉の意味を理解しておく必要があります。一般的に「成仏」とは、亡くなった人が迷いや苦しみから解放され、悟りを開いて仏になること、あるいは安らかな仏の世界（浄土など）へ往き生まれること（往生）を指します。
この「成仏」の捉え方は、宗派によって微妙に異なります。
- 自力本願の宗派（例：禅宗など）: 自身の修行によって悟りを開くことを目指します。
- 他力本願の宗派（例：浄土宗、浄土真宗など）: 阿弥陀仏などの仏の力によって救われ、浄土へ往生すると考えます。
戒名と成仏の直接的な関係性について
多くの仏教学者や僧侶は、「戒名は成仏するための絶対条件ではない」という見解を示しています。
戒名は、「仏弟子になった証」であり、故人が仏の世界へ旅立つ上での一つの「しるし」や「手引き」のような役割を果たすと考えることはできます。しかし、それがなければ仏の世界への道が閉ざされる、というものではありません。
大切なのは故人を思う心と供養の気持ち
仏教の教えで最も重視されるのは、故人を心から偲び、冥福を祈る気持ち、そして誠実な供養の心です。戒名の有無よりも、遺された人々が故人のためにどのような思いで手を合わせ、供養を行うかという「心」の部分が大切だとされています。
例えば、浄土真宗では、阿弥陀仏の本願力を信じ念仏を称えれば、誰でも臨終と同時に浄土へ往生し仏になると説きます（往生即成仏）。
この教えからすれば、戒名（法名）の有無が成仏を左右するわけではないことが分かります。法名は、あくまで仏弟子としての自覚を促すもの、生前の縁に感謝し、仏法に生きることを誓う証として授けられるものです。
各宗派の代表的な見解（一般論として）
多くの宗派では、戒名（あるいは法名・法号）を授けることを伝統とし、故人の冥福を祈る上で大切な儀式と位置づけています。
しかし、それは「戒名がなければ絶対に成仏できない」という意味ではなく、むしろ「戒名を授けることで、より丁寧に故人を仏の世界へ送り出すことができる」「仏弟子としての自覚を持って冥福を祈る」といった意味合いが強いと言えます。
一部のお寺や僧侶の中には、伝統的な考え方から「戒名は必須」と強く主張される方もいらっしゃるかもしれませんが、それはそのお寺や個人の考え方であり、仏教全体の教義として「戒名＝成仏の絶対条件」とされているわけではない、と理解してよいでしょう。
戒名がないと成佛できないの？」という不安は、特に昔の慣習やお寺との関係性が強かった時代背景の中で生まれた誤解や、一部の商業的な意図も含まれていたかもしれません
現代においては、その言葉に過度に惑わされる必要はなく、故人への感謝と供養の気持ちを第一に考えることが重要と言えるでしょう。
戒名なしで弔う方法と供養方法
俗名での位牌を作成する
戒名がない場合でも、俗名（生前の名前）で位牌を作ることは可能です。故人を偲ぶ気持ちがあれば、 形式にこだわる必要はありません。
俗名位牌は、故人の生きた証として、 家族の心の拠り所となります。故人の人となりを偲び、感謝の気持ちを伝えることができます。
俗名位牌は、故人の個性を尊重した供養の形として、近年注目されています。形式にとらわれず、 故人を偲ぶ気持ちを大切にすることが重要です。俗名位牌は、故人の冥福を祈り、 家族の絆を深めるための大切な存在となるでしょう。
無宗教形式の葬儀を選ぶ
仏式にこだわらず、故人の人となりを反映した自由な形式の葬儀を選ぶのも一つの方法です。 音楽葬や献花式など、故人らしいお見送りを実現できます。無宗教葬儀は、宗教的な儀式にとらわれず、 故人の個性や価値観を尊重した自由な形式で執り行う葬儀です
音楽、映像、手紙などを通して、 故人の思い出を分かち合い、感謝の気持ちを伝えます。参列者全員で故人を偲び、心温まるお見送りをすることができます。 無宗教葬儀は、故人の遺志を尊重し、家族の絆を深めるための新しい選択肢として注目されています。
自然葬（海洋散骨・樹木葬）を選ぶ
お墓を持たない供養として、海洋散骨や樹木葬を選ぶ人が増えています。自然に還るという考え方は、 故人の遺志を尊重する新しい弔いの形として注目されています。海洋散骨は、故人の遺灰を海に還す葬送方法です。
広大な海原に抱かれ、自然と一体となることで、安らかな眠りにつくとされています。樹木葬は、墓石の代わりに樹木を墓標とする葬送方法です。 自然の中で静かに眠り、生命の循環の一部となることができます。
自然葬は、環境に配慮した新しい弔いの形として、 近年注目を集めています。故人の自然を愛する心を尊重し、地球に優しいお見送りをすることができます。
手元供養を選ぶ
遺骨の全てまたは一部を自宅に保管し、ミニ骨壷や遺骨ペンダント、オブジェなどに納めて供養する方法です。故人を身近に感じていたいという方に選ばれています。戒名は必須ではありません。
「戒名はいらない」と決断する前に：知っておくべきリスクと注意点
墓地への納骨ができない場合がある
寺院墓地など、戒名がないと納骨できない墓地も存在します。墓地によっては、宗教や宗派、 または戒名の有無などの条件によって、納骨が制限される場合があります。
特に寺院墓地では、 その寺院の檀家であることが条件であったり、特定の戒名を持つことが必要であったりする場合があります。
納骨を希望する墓地がある場合は、事前に管理者に確認し、条件を満たしているかどうかを確認することが重要です。 戒名がない場合でも納骨可能な墓地を探すか、別の供養方法を検討する必要があります。
親族からの理解を得られない可能性がある
伝統的な考え方を持つ親族からは、戒名がないことへの理解を得られない場合があります。 親族の中には、仏教の教えを重んじ、 戒名が故人の冥福を祈るために必要不可欠だと考えている人がいるかもしれません。
そのような親族に対して、戒名をつけない理由や、故人の遺志、 または家族の考え方を丁寧に説明し、理解を求める必要があります。
話し合いの際には、 感情的にならず、冷静に、誠意をもって対応することが大切です。親族全員が納得できる結論を出すためには、 時間と労力を惜しまず、コミュニケーションを重ねることが重要です。
将来的な後悔
今の時点では不要と考えていても、将来的に考えが変わる可能性もあります。後悔しないように、 様々な選択肢を検討しましょう。困ったときは本寿院のようなお寺に相談してみるのも良いでしょう。 時間の経過とともに、価値観や考え方が変化することはよくあります。
戒名をつけなかったことを後悔する可能性も考慮し、 様々な情報を集め、慎重に判断することが重要です。菩提寺や専門家などに相談することで、 客観的な意見を聞き、より納得のいく選択をすることができます。
また、 将来的に戒名が必要になった場合に備えて、戒名授与のプロセスや費用などを事前に確認しておくことも大切です。
それでも戒名をつけたいと考える理由とは？
ここまで「戒名 いらない」という視点から多くを述べてきましたが、もちろん戒名を授かることには、長年培われてきた文化的な背景や宗教的な意義があり、多くのメリットも存在します。
1.伝統や慣習を重んじる気持ち
日本の葬送文化において、戒名は長い歴史の中で育まれてきた慣習です。先祖代々受け継がれてきたやり方を踏襲することで、故人への敬意を表し、伝統を守りたいと考える方は少なくありません。
「みんながそうしてきたから」「それが当たり前だから」という安心感も、この理由に含まれるでしょう。
2.故人に安らかな眠りについてほしいという願い
戒名は「仏弟子としての名前」であり、故人が仏の世界へ迷うことなく導かれ、安らかに成仏してほしいという遺族の切実な願いが込められています。
特に信心深い方にとっては、戒名を授けることが故人の冥福を祈る上で非常に重要な意味を持ちます。
3.お寺との良好な関係を維持したい
菩提寺があり、今後も法事などでそのお寺と付き合いを続けていきたい場合、戒名を授かることはお寺との良好な関係を維持する上でスムーズな選択となることがあります。
お寺側も、戒名を授けることで故人やその家族との繋がりを深め、支えとなろうとします。
4.親族間の安心感・円満な関係
特に親族の中に伝統を重んじる方がいる場合、戒名を授けることで、無用な意見の対立を避け、円満に葬儀や供養を進めることができます。
「戒名がないなんてとんでもない」と考える親族がいる場合、故人のためを思っても、結果的に遺族間でわだかまりが残ってしまうこともあります。戒名を授けることで、そうした心配を減らし、皆が納得して故人を送り出すことができるという側面があります。
5.戒名によって故人の生前の徳や人柄を表す
戒名は、故人の生前の功績や人となり、信仰の深さなどを考慮してつけられることがあります。特に「院号」や「道号」には、そうした意味合いが込められることが多いです。
故人にふさわしい戒名が授けられることで、遺族は故人をより深く偲び、その生き様を後世に伝えるよすがとすることができます。
6.お墓への納骨がスムーズに進む
先祖代々のお墓がお寺の墓地にある場合、戒名があることで納骨が問題なく行えます。お寺によっては、戒名がないと納骨を受け付けない場合もあるため、スムーズな納骨を望むならば戒名を検討する意義があります。
戒名を授かるか否かは、個々の価値観や状況によって判断が分かれるところです。しかし、戒名には上記のようなメリットや、故人を大切に思う気持ちを形にするという意味合いがあることも理解しておくと、より多角的な視点から検討することができるでしょう。
よくある質問
基本的に、戒名は僧侶から授かるものです。仏弟子としての名前であり、仏教の教義や作法に基づいてつけられるため、一般の人が自分で戒名をつけるということは通常ありません。ただし、生前に自分の希望する文字や、入れてほしい言葉などを僧侶に伝え、相談することは可能です。最終的にどのような戒名になるかは、僧侶の判断によります。
生前に戒名を授かることは可能です。これを「生前戒名（せいぜんかいみょう）」または「逆修戒名（ぎゃくしゅかいみょう）」と言います。メリットの一つには、 自分の信仰や人生観を僧侶に伝え、相談しながら戒名を決めることができます。
まとめ
戒名をつけるかどうかは、故人の遺志や家族の考え方によって異なります。この記事を参考に、 後悔のない選択をしてください。大切なのは、故人を偲び、心安らかに供養することです。
弔いの方法は、時代とともに変化しており、多様な選択肢が存在します。戒名にこだわることなく、 故人の人となりや遺志を尊重し、自分らしい弔い方を選ぶことが大切です。
家族や親族と十分に話し合い、 全員が納得できる形で故人を偲び、心安らかに供養できるよう、最適な方法を見つけましょう。形式にとらわれず、 故人への感謝の気持ちを表すことが、最も大切なことです。